词语站>历史百科>历史典故>反经行权

反经行权

公羊传.桓公十一年》:“权者何?权者反于经,然后有善者也。”后以“反经行权”指为顺应形势,暂悖常道,采用变通做法。元施惠幽闺记.招商谐偶》:“倘遇不良之人,无赖之辈,强逼为婚,非惟玷污了身子,抑且所配非人。不若反经行权,成就了好事罢。”


并列 经,常道;权,权宜之计。违反常道,权宜行事,以顺应当时形势。《史记·太史公自序》:“诸吕为从,谋弱京师,而(周)勃反经合于权。”《二刻拍案惊奇》卷32:“固无此礼,而今客居数千里之外,只得~,目下图个伴寂寥之计。”△多用于通变方面。也作“反经从权”、“反经合权”。


【词语反经行权】  成语:反经行权汉语词典:反经行权

猜你喜欢

  • 拉枯折朽

    同“摧枯拉朽”。宋文莹《玉壶清话》卷七:“虏骑去我军将近,遂释鞅会食,食罢,将战,伦举兵一鏖,如拉枯折朽。”见“摧枯拉朽”。【词语拉枯折朽】  成语:拉枯折朽汉语大词典:拉枯折朽

  • 治天下匠

    治:治理。天下:国家。匠:有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法,自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190-1244年),字晋卿,契丹人,辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒,博

  • 祭鸟

    《逸周书.时训》:“处暑之日,鹰乃祭鸟。”朱右曾校释:“杀鸟而不即食,如祭然。”又《礼记.月令》:“〔孟秋之月〕凉风至,白露降,寒蝉鸣,鹰乃祭鸟。”郑玄注:“鹰祭鸟者,将食之示有先也。既祭之后不必尽食

  • 曲逆车

    源见“长者辙”。陈平仕汉封为曲逆侯。谓人有才学,为人器重。宋陈师道《和黄预感秋》:“门有曲逆车,谤甚北山女。”

  • 何曾箸收

    同“何曾食万钱”。唐李峤《钱》诗:“赵壹囊初乏,何曾箸欲收。”

  • 穆穆皇皇

    穆穆:肃敬的样子。皇皇:犹“煌煌”,光明的样子。 形容人严肃恭敬,光明磊落。 旧时多用以赞美侯王。语出《诗.大雅.假乐》:“穆穆皇皇,宜君宜王。”《礼记.曲礼下》:“天子穆穆,诸侯皇皇,大夫济济,

  • 关山渡若飞

    关山:泛指关隘山川。 像飞似地渡过关山。 形容进军神速。语出《乐府诗集.木兰辞》:“万里赴戎机,关山渡若飞。”陈毅《红四军军次葛坳突围赴东固口占》:“大军突敌围,关山渡若飞。”

  • 皮里春秋

    《晋书.褚裒传》:“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰:‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”《春秋》,相传孔子所修,意含褒贬。后因以“皮里春秋”指藏在心里不说出来的评论。《红楼梦》三

  • 画中人

    唐.杜荀鹤《松窗杂记》:“唐进士赵颜,于画工处得一软障图,一妇人甚丽。颜谓画工曰:‘世无其人也,如可令生,余愿纳为妻。’画工曰:‘余神画也,此亦有名,曰真真。呼其名百日,不夜不歇,即必应,则以百家采灰

  • 果报

    佛家语。即因果报应,谓往世种的善或恶的因,今世得其报应。《法华经.方便品》:“如是因,如是缘,如是果,如是报。”《无量寿经》:“行业果报。”【词语果报】   汉语大词典:果报