《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取）人。’令以为贤，举为孝廉。”
晋．皇甫谧《高士传》载：焦先（三国魏河东人，字孝然，一生贫困潦倒。据说他自己搭盖一个草庐，净扫其中，营木为床，布草蓐其上，冬夏都居住在里面）草庐被焚，因露寝。遭冬雪大至，先袒卧不移。人以为死，就视如故。
“袁安高卧”又作“袁安僵卧”，后以“卧雪”或“袁安高卧”为困苦潦倒、清高自守的典故。晋．陶潜《咏贫士》诗：“袁安困积雪，邈然不可干。”唐．皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“袁公方卧雪，尺素及柴荆。”（见《全唐诗》卷二一〇）元．郑德辉《王粲登楼》杂剧第一折：“〔鹊踏枝〕这世里冻饿死闲居的范丹（《后汉书》作范冉）；哎，天呵！兀的不忧愁杀高卧袁安。”
犹习以为常。明 沈德符《野获编．勋戚．沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨批出，遂习为故常，不以为怪也。”见“习以为常”。明·沈德符《万历野获编·勋戚·沈禄》：“盖承成化以来，滥授冗员，俱以中旨
同“榆枋”。清 黄鷟来《甲戌夏至武威晤张蔚生先生喜而有赋》诗之三：“短翼愧卑栖，恻怆伤枋榆。愿假长风力，南溟徙归途。”【词语枋榆】 汉语大词典：枋榆
见 “怨声载道”。《旧唐书·张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，～，私气未洽。”【词语怨声载路】 成语：怨声载路汉语大词典：怨声载路
源见“夺锦袍”。指诗文竞赛略输一筹。唐元稹《送东川马逢侍御使回》诗：“南郡传纱帐，东方让锦袍。”
同“足上丝牵”。清李渔《奈何天．醉卺》：“非无缘分，但想起足上红丝，把满面妍媸都休论。”
《汉书．匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”骄子：上天的宠儿。汉时，匈奴人自称为“天之骄子”，意为匈奴为天所骄宠，故极强盛。后泛指边疆地区强盛慓悍的少数民族。现在则专指非常勇猛或有特
《南史．王僧虔传》：“父昙首与兄弟集会子孙，任其戏适。僧达跳下地作彪子。时僧虔累十二博棋，既不坠落，亦不重作。僧绰采蜡烛珠为凤凰。”蜡凤，蜡泪制的凤凰。后因以“蜡凤嬉”为少年嬉戏之典。宋辛弃疾《南乡子
同“瓮间眠”。唐李端《晚秋旅舍寄苗员外》诗：“吏部逢今日，还应瓮下眠。”
源见“牛眠地”。旧称风水好的葬地。宋韩琦《叔平学士知青州》诗：“过家门纳驷，卜地陇眠牛。”
源见“毛遂自荐”。喻自告奋勇的奇才。南朝 陈徐陵《为梁贞阳侯与陈司空书》：“平原之馆，乃乏如锥；田文之家，差有弹铗。”