《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常（或作恒）德乃足。常德乃足，复归于璞。”这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，
源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗：“闭门幸免吹乌帽，有酒何须望白衣。”
《周书．独孤信传》载：独孤信仪表风雅俊逸，“在秦州，尝因猎日暮，驰马入城，其帽微侧，诘旦，而吏民有戴帽者，咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重如此”。后遂以“独孤侧帽”形容人姿仪俊秀，为人羡仿。清吴兆骞
源见“未能免俗”。借指穷巷。唐元稹《酬孝甫见赠十首》之八：“巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。”
南朝．梁．任昉《述异记》卷上：“湘水去岸三十里许有相思宫、望帝台。昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女娥皇、女英追之不及，相与恸哭，泪下沾竹，竹文上为之斑斑然。”《艺文类聚》“竹”引《湘川记》：“舜巡狩苍
源见“傅粉何郎”。形容容颜白皙娇美。宋杨亿《休沐端居有怀希圣少卿学士》诗：“独忆当筵试汤饼，谪仙冰骨照人清。”
源见“愚公谷”。指清静无争的隐居之地。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“受业乡名郑，藏机谷号愚。”
借指谏辞。唐杜牧《李给事中敏》诗之一： “一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。” 参见：○皂囊封
源见“桑中”。指男女不依礼法的结合。《左传．成公二年》：“申叔跪从其父，将适郢，遇之，曰：‘异哉！夫子有三军之惧，而又有桑中之喜，宜将窃妻以逃者也。’”杨伯峻注：“此借用‘桑中’一词，暗指巫臣与夏姬私
同“饮犊上流”。唐黄滔《误笔牛赋》：“兔翰初亭，旁起落毛之想；鼠须尚对，遥怀食角之因。足令饮颍牵怀，饭秦动思。”【词语饮颍】 汉语大词典：饮颍