同“捉衿见肘”。《歧路灯》七七回：“只为一向窘迫，捉襟肘见，便东涂西抹不来，所以诸事胆怯。”见“捉衿见肘”。【词语捉襟肘见】 成语：捉襟肘见汉语大词典：捉襟肘见
晋．崔豹《古今注》卷中《音乐》：“（东汉）明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞太子之德，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。旧说云：天子之德，光明如日，……太子皆比德焉
《世说新语．言语》：“顾长康拜桓宣武墓……人问之曰：‘卿凭重桓乃尔，哭之状其可见乎？’顾曰：‘鼻如广莫长风，眼如悬河决溜。’或曰：‘声如震雷破山，泪如倾河注海。’”晋桓温死后，著名画家顾恺之到其墓凭吊
《汉书．王贡两龚鲍传．序》：“（严）君平卜筮于成都市，……裁日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。”汉人严君平，在成都市肆中以看相算命维持生计。每天挣的钱够生活费用后，便闭肆下帘讲授《老子》
源见“燕市悲歌”。借指慷慨激昂之义士。李详《湘绮先生却聘南下暂居上海赋此奉简》诗：“商山 绮 甪原难致，燕市荆 高不可求。”
《易．系辞》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。’”“河图”为祥瑞之兆。相传每当圣世黄河则出现河图。因以“河不出图”比喻时值乱世。汉．袁著《诣阙上书
唐孟郊《游子吟》诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后以“寸草春晖”喻子女报答不尽父母养育之恩。明何景明《过先人墓示彭天章》诗：“此身如寸草，何以答春晖？”
源见“蝇随骥尾”。喻依附贤能或有名人而成名者。亦常用为自谦的套语。清唐孙华《寿座王讲学仇先生》诗：“敢跃龙门鲤，忻随骥尾蝇。”
参见：牵裾
源见“支公好”。表现纵情适性的情怀。前蜀贯休《山居》诗之二十四：“支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。”