源见“鲁连蹈海”。谓智退强敌。南朝 宋谢灵运《述祖德诗》之一：“弦高犒晋师，仲连却秦军。”
同“裹尸马革”。南朝 梁何逊《见征人分别》诗：“且当横行去，谁论裹尸入？”明袁宏道《伏波将军避暑石室》诗：“行尽跕鸢水上头，裹尸方始得心休。”【词语裹尸】 汉语大词典：裹尸
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》：“张魏公（浚）才极短，虽大义极分明而全不晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。”喻自己无主见，随人意转移。并列 东边扶起，倒向西边。比喻人没有主
源见“壶中天”。指仙家通神变化。唐刘禹锡《寻汪道士不遇》诗：“笙歌五六里，天地一壶中。”
《后汉书．郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野。……明年春，卒于家，时年四十二。四方之士千余人，皆来会葬。同志者乃共刻石立碑，蔡邕为其文，既而谓涿郡卢植曰：‘吾为碑铭多矣
源见“中圣人”。谓醉酒。宋辛弃疾《玉楼春．隐湖戏作》词：“日高犹苦圣贤中，门外谁酣蛮 触战？”
汉贾谊《论积贮疏》：“今驱民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民转而缘南亩，则蓄积足而人乐其所矣。”游食，指不劳而食。后因以“末游”称商人。《左传．文公二年》“废六关”晋杜预注：“塞关、阳
同“倒屐”。屟，本指鞋中的衬垫，后用指木屐。唐皮日休《二游诗．任诗》：“多君方闭户，顾我能倒屟。”
《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《
同“湘妃竹”。宋辛弃疾《江神子．和陈仁和韵》词：“湘筠帘卷泪痕斑。珮声闲，玉垂环，个里柔温容我老其间。”明刘基《阮郎归．怨情》词：“苍梧苦雾压湘筠，猿啼不见君。”【词语湘筠】 汉语大词典：湘筠