依佛影
源见“怖鸽”。借指寻求庇护。清 丘逢甲《秋怀再叠前韵》之八:“怖鸽露寒依佛影,愤鼍潮起应军声。”
源见“怖鸽”。借指寻求庇护。清 丘逢甲《秋怀再叠前韵》之八:“怖鸽露寒依佛影,愤鼍潮起应军声。”
《南史.何远传》:“何远性耿介,无私曲。其清公实为天下第一。其轻财好义,周人之急,言不虚妄,每戏语人云:‘卿能得我一妄语,则谢卿以一缣。’众共伺之,不能记也。”何远曾经开玩笑说:“谁能指出我说的话不实
《论语.微子》:“齐景公待孔子,曰:‘若季氏,则吾不能;以季 孟之间待之。’”何晏集解:“孔曰:鲁三卿,季氏为上卿,最贵;孟氏为下卿,不用事。言待之以二者之间。”后以“季孟之间”指上等和下等之间。《晋
指地神,因为大地蓄积宝藏,所以称“富媪”。媪:老妇。《汉书.礼乐志》:“后士富媪,昭明三光。”张晏注:“媪:老母称也,坤为母,故称媪。”后士:指地。坤:亦指地。【词语富媪】 汉语大词典:富媪
同“白虹贯日”。郭沫若《高渐离》一幕:“天地为之色惨淡,杲日当空白虹贯。”
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五:“棘刺造沐猴,三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典:棘刺造沐猴
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书.王衍传》:“衍字夷甫。总角尝造山涛,涛嗟叹良久,既去,目而送之曰:‘何物老妪,生宁馨儿。然误天下苍生者,未必非此人也。’”宋.苏洵《辨奸论》:“昔者,山巨源见王衍
见“浘涧”条【词语尾闾】 汉语大词典:尾闾
宋魏泰《东轩笔录》卷五:“熙宁六七年,河东、河北、陕西大饥,百姓流移于京师就食者,无虑数万……选人郑侠监安上门,遂画《流民图》。”又《宋史.郑侠传》载:宋神宗看后,下“责躬诏”,罢保甲、青苗法等。后遂
至:极限。尽:尽头。 赞美之辞,意谓达到了顶点,无以复加。语出《庄子.庚桑楚》:“古之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始有物者,至矣尽矣,弗可以加矣。”宋.曾季狸《艇斋诗话》:“予观其序(按:指吕
《后汉书》卷四十一《宋均传》:“宋均字叔庠,南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多暴虎,数为民患,常募设槛阱而犹多伤害。均到,下记属县曰:‘夫虎豹在山,鼋鼍在水,各有所托。且江淮之有猛兽,犹北上之有鸡豚也