源见“猿鹤沙虫”。形容将士悲苦。明汤显祖《牡丹亭．御淮》：“听得猿啼鹤怨，泪湿征袍如汗。”见“猿啼鹤唳”。明·汤显祖《牡丹亭·御准》：“听得～，泪湿征袍如汗。”【词语猿啼鹤怨】 成语：猿啼鹤怨汉语大
《左传．襄公二十六年》：“初，楚伍参（伍子胥的曾祖父）与蔡大师子朝（即公子朝，文公之子）友，其子伍举（伍子胥的祖父，名椒举）与声子（子朝之子）相善也。伍举娶于王子牟（即申公）。王子牟为申公而仁（获罪逃
朱弦：乐器上的红色丝弦。三叹：宗庙奏乐，一人唱歌，三人赞叹而应和。遗音：犹“余音”。 红色丝弦弹奏的乐曲，悠扬婉转，余音绕梁。 形容音乐美妙。语出《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而
古代为维护夫权制而定出的休弃妻子的七种理由。《仪礼．丧服》：“出妻之子为母（为母服一年的丧服）。”贾公彦疏：“七出者：无子，一也，淫泆，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盗窃，五也；妒忌，六也；恶疾，
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温夏清（音qìng，凉），昏定而晨省。”昏定晨省，是指黄昏到来的时候，父母该安歇了，做儿女的就应该为父母安定床铺与卧席，到早晨起来，便应到父母房中省问安好。这是中国
汉．刘向《说苑．谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”汉．王符《潜夫论．实贡》：“夫十步之间，必有茂草；十室之邑，必有俊士。”芳草、茂草都比喻贤人或才士。“十步之内，必有芳草”比喻处处都
《旧唐书．薛元超传》：“中书省有一盘石，初，道衡(薛元超的祖父)为内史侍郎，尝踞而草制，元超每见此石，未尝不泫然流涕。”后因以“遗石”为典，表示对祖父的怀念之情。清顾炎武《金陵杂诗》：“侍郎遗石在，过
源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗：“多歧道益忘，举烛乃笔误。”
《南史．刘损传》：“损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫窭尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼笑也。’遂止。”
唐．杜甫《曲江二首》之一：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”后遂以“典春衣”、“典春衫”、“典衣”等写