宋．孙光宪《北梦琐言》卷十九“《兔园策》，乃徐庾文体，非鄙朴之谈，但家藏一本，人多贱之。”唐太宗的儿子李恽命僚佐杜嗣先仿照应试科目策问的样式编成问答题集，取汉梁孝王的兔园为名，称为《兔园策》。唐五代时
同“凌烟画像”。唐司空图《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“汉廷剑履，名臣之礼秩皆优；烟阁丹青，上将之风棱如在。”
《诗．小雅．小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”郑玄笺：“王无轻用谗人之言，人将有属耳于壁而听之者，知王有所受之，知王心不正也。”后因以“耳属”谓窃听。《晋书．苻坚载记上》：“禁中无耳属之理，事何从泄
《书．五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。”《孔子家语．五帝德》：“宰我曰：‘请问帝尧？’孔子曰：‘高辛氏之子，曰陶唐，其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。’”后因以“陶唐”指称贤明的帝王。清孔尚任
【出典】：《左传·僖公三十三年》“秦伯素服郊次，乡师而哭曰：‘孤违蹇叔，以辱二三子，孤之过也。不替孟明，孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德。’”【例句】：唐·房玄龄《晋书·后妃上》：“贾公屡有勋社
《论语．学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身。’”宋．朱熹集注：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”意思是有错误就加以改正，没有就更加自勉。后因以“有则改之无则
源见“郢书燕说”。比喻穿凿附会，曲解原意。清黄遵宪《杂感》诗：“燕相说郢书，越人戴章甫。”
同“秋扇见捐”。《聊斋志异．阿纤》：“君无二心，妾岂不知；但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
《尔雅．释天》：“何鼓谓之牵牛。”《太象列星图》：“河鼓三星，在牵牛北，主军鼓……昔传牵牛织女七月七日相见者，则此是也。故《尔雅》云：‘河鼓谓之牵牛。’”“河（亦作何）鼓星”即牵牛星之别称。后以此星宿
源见“白驹空谷”。空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《晋书．龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。”【词语空谷】 汉语大词典：空谷