词语站>历史百科>历史典故>以羊易牛

以羊易牛

孟子.梁惠王上》载:齐宣王问孟子怎么知道他可以保护人民呢?孟子说:

“臣闻之胡龁(齐国的大臣)曰:‘王(齐宣王)坐于堂上,有牵牛而过堂下者;王见之,曰:牛何之?对曰:将以衅(以血涂器)钟。王曰:舍之;吾不忍其觳觫(此恐惧发抖的样子),若(好象)无罪而就死地。对曰:然则废衅钟与?曰:何可废也?以羊易之。’不识有诸(不晓得有这回事没有)?”

孟子为了回答齐宣王提出的问题,他举胡龁讲的一件事说明齐宣王见杀牛尚起怜悯之心,对于人民当然也可以看出是能保护的,有这样的善心就足可以实行王道仁政了。

后以“以羊易牛”的典故泛指替代。

《醒世恒言》卷七:“东床已招佳选,何知以羊易牛;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”


偏正 易,更换。用羊来替换牛。语本《孟子·梁惠王上》:“王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也? 以羊易之。’后就用‘以羊易牛’表示以这个代替那个。”《醒世恒言》卷7:“东床已招佳选,何知~;西邻纵有责言,终难指鹿为马。”△用以替换方面。→以桃代李


【词语以羊易牛】  成语:以羊易牛汉语词典:以羊易牛

猜你喜欢

  • 朝为田舍郎,暮登天子堂

    田舍郎:指农家子弟。 早上还是一个田家儿郎,晚上就登上了天子的殿堂。 旧时形容读书人高中科名,春风得意。语出宋.无名氏《张协状元》戏文:“朝为田舍郎,暮登天子堂。亘古及今,知它见了几个状元。”元.

  • 还珠浦

    同“还珠”。唐刘禹锡《奉和中书崔舍人》:“水是还珠浦,山成种玉田。”

  • 曲生

    源见“曲生风味”。酒的别称。宋陆游《烹茶》诗:“曲生可论交,正自畏中圣。”【词语曲生】   汉语大词典:曲生

  • 公旦驾回

    参见:零雨回公旦

  • 迩之事父,远之事君

    近可以运用诗中的道理来事奉父母,远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语.阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。”北魏.程骏《庆国颂.并表》:“臣闻诗

  • 伐国不问仁人

    讨伐别国这样的事,是不询问仁德的人的。 意谓正直的人不听邪恶的语言。语出汉.董仲舒《春秋繁露.对胶西王越大夫不得为仁》:“昔者鲁君问于柳下惠曰:‘我欲攻齐,如何?’柳下惠退而有忧色,曰:‘吾闻伐国不

  • 兰艾难分

    兰:兰草。艾:艾草。比喻好的坏的难以区分。沈攸之,字仲达,吴兴武康(今浙江德清)人。沈庆之从父兄子。少时孤贫,从沈庆之征讨四方,因军功官封龙骧将军。刘宋前废帝时,和宗越,谭金等人并受恩宠,升为右军将军

  • 豫让吞炭

    源见“漆身吞炭”。指义士壮举。唐李瀚《蒙求》:“豫让吞炭, 鉏麑触槐。”

  • 浴日

    《淮南子.天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池。”后以“浴日”指太阳从水面升起。唐张说《奉和圣制初入秦川路寒食应制》:“香池春溜水初平,预欢浴日照京城。”【词语浴日】   汉语大词典:浴日

  • 足履实地

    见“脚踏实地”。【词语足履实地】  成语:足履实地