人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传．襄公三十一年》：“穆叔见孟孝伯，语之曰：‘赵孟将死矣，其语偷，不似民主。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。’孝伯曰：‘人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？’”汉．曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”北周．庾信《伤心赋．并序》：“人生几何？百忧俱至。”元．郑廷玉《忍字记》四折：“人生几何，恰便似一枕梦南柯。”
主谓 人的寿命有多少。比喻人生很短促。语出《左传·僖公三十一年》：“人生几何，谁能无偷?”汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，～?”△多用于感叹抒怀。→人生如梦 人生苦短 人生百年如过客 人生如寄 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人寿几何”。
源见“焦尾琴”。指琴。喻遭毁弃的良材。唐顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。”【词语爨桐】 汉语大词典：爨桐
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
《列子．汤问》载：郑国乐师师文琴技高超，“当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实；及秋而叩角弦，以激夹钟，温风徐回，草木发荣；当夏而叩羽弦，以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍；及冬而扣徵弦，以激蕤宾，阳
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”
源见“失之交臂”。喻机会错过。梁启超《新中国未来记》四回：“蒹葭秋水，相失交臂。”述补 比喻好机会错过或失掉。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”梁启超《新中国未来记》4回：“蒹葭秋水，
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”【词语谢家树】 汉语大词典：谢家树
源见“乌头白，马生角”。喻指处于困境，愿望未能实现。唐元稹《韦兵曹臧文》诗：“鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如？”
源见“乘鸾”。古代传说中萧史、弄玉所居之凤台。唐陈子昂《馆陶郭公姬薛氏墓志铭》：“闻嬴台有孔雀凤凰之事，瑶情悦之。”【词语嬴台】 汉语大词典：嬴台
古代订婚以茶为聘礼，名为“下茶”，也称“吃茶”。明代许次纾《茶疏．考本》：“茶不移本，植必子生。古人结昏（婚）必以茶为礼，取其不移置子之意也。今人犹名其礼曰‘下茶’，亦曰‘吃茶’。”明代汤显祖《牡丹亭
源见“重九登高”。古俗重阳节取茱萸缝袋盛之，佩系身上，祛邪辟恶。唐郭元振《子夜四时歌．秋歌二》：“辟恶茱萸囊，延年菊花酒。”【词语茱萸囊】 汉语大词典：茱萸囊