词语站>历史百科>历史典故>五里雾

五里雾

后汉书.张霸传》附张楷传:“(楷)性好道术,能作五里雾。”

后汉张楷字公超,隐居弘农,学者随之,所居成市。好道术,能为五里雾。后华山南有公超雾市(查阅后汉书、解释之)。旧以此用为神仙法术,或堕入迷惘之中的典故,常说“如堕五里雾中”。

唐.李商隐《李义山诗集》卷四《镜槛》诗:“五里无因雾,三秋只见河。”

幼学琼林》卷一:“束先生精神毕至,可祷三日之霖(见束皙祷雨);张道士法术颇神,能作五里之雾。”


【典源】《艺文类聚》卷二引吴·谢承《后汉书》 曰:“河南张楷,性好道术,能作五里雾。时关西人裴优,亦能作三里雾,自以不如楷,往以学之。”《后汉书·张楷传》亦载。

【今译】 后汉张楷字公超,隐居在华阴山中。他有道术,能使五里地方圆的地方起雾。裴优也能制造三里的雾,认为自己道术不如张楷,前往向张学习。

【释义】 后以此典借指扑朔迷离、难窥真相的事物; 也用以形容雾。

【典形】 公超旧谷、公超雾、华阴学雾、五里公超雾、五里雾、张楷雾、作雾楷、张超迷离雾、五里无因雾、五里仙雾、三里雾、雾迷三里。

【示例】

〔公超旧谷〕 明·袁宏道《华顶示同游樗道人》:“公超旧谷犹疑雾,方朔前生解役雷。”

〔公超雾〕 宋·陈与义《赵虚中有石名小华山》:“炉烟巧作公超雾,书册尚避秦皇城。”

〔华阴学雾〕 宋·杨亿《寄灵仙观舒职方学士》:“华阴学雾还成市,彭泽横琴岂要弦。”

〔五里公超雾〕 宋·黄庭坚《和范信中寓居》:“它时无屋可藏身,且作五里公超雾。”

〔五里雾〕 宋·钱惟演《致斋太一宫》:“楼迷五里雾,坛独九枝灯。”

〔张楷雾〕 宋·文同 《华山》:“岩头漠漠卫卿云,谷口纷纷张楷雾。”

〔作雾楷〕 宋·苏轼《次韵致政张朝奉》:“云蒸作雾楷,火灭噀雨巴。”


【词语五里雾】  成语:五里雾汉语词典:五里雾

猜你喜欢

  • 仁至义尽

    形容对人关心和帮助达到了无以复加的地步。古代习俗,每年年底的蜡祭,用以报答有功于农事的诸神,以使诸神再次加福于农事,这可谓竭尽仁义之道了。【出典】:《礼记·郊特牲》:“蜡之祭也,主先啬而祭司啬也,祭百

  • 屏翰

    源见“藩垣”。借指卫国重臣。唐韩愈《楚国夫人墓志铭》:“公居河东,子在鄜畤,为王屏翰,有壤千里。”亦比喻屏障辅翼。《明史.张翀传》:“国家所恃为屏翰者,边镇也。”【词语屏翰】   汉语大词典:屏翰

  • 寒谷纳白驹

    源见“白驹空谷”。喻贤士隐居山野。三国 魏 郭遐周《赠嵇康》诗:“岩穴隐傅说,寒谷纳白驹。”寒谷,一本作“空谷”。

  • 焉用彼相

    见〔危而不持,颠而不扶,焉用彼相〕。

  • 留云歌

    源见“响遏行云”。指嘹亮动听的歌曲。宋张枢《壶中天.月夕登绘幅堂与筼房各赋一解》词:“赋雪词工,留云歌断,偏惹文箫怨。”

  • 老始识途

    源见“老马识途”。比喻经验丰富才能有正确认识。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一:“老始识途输早见,贫堪凿壁借馀明。”

  • 谢池梦

    同“谢池梦草”。清王士禄《水龙吟.羁所自寿》词:“况狄云望杳,谢池梦断,肱虽曲,谁能睡?”

  • 耐辱居士

    《新唐书》卷一九四《司空图传》:“图本居中条山王官谷,有先人田,遂隐不出,自目为耐辱居士。”唐.司空图隐居中条山,自号耐辱居士。因用为咏隐士之典。宋.陆游《剑南诗稿》卷十九《晓出东城马上作》诗:“耐辱

  • 怀桔

    三国吴陆绩幼时,怀桔遗母,克尽孝道的故事。《三国志.吴志.陆绩传》:“绩年六岁,于九江见袁术。术出桔,绩怀三枚去,拜辞堕地。术谓曰,‘陆郎作宾而怀桔乎?’绩跪答曰:‘欲归遗母。’术大奇之。”后以怀桔为

  • 有道碑

    源见“郭泰碑铭”。指汉蔡邕为名士郭泰(字有道)写的墓志碑铭。借指名士之墓碑。柳亚子《赠王若飞夫人李培芝女士兼及黑茶山殉难诸友》诗:“黄垆涕泪无穷恨,青史勋名有道碑。”