原指勉励并帮助别人为善，后亦谓帮助别人实现其愿望。孔子说，君子通过诱掖奖劝以促人向善，而不是唆人作恶。小人则恰恰与之相反。【出典】：《论语·颜渊》：“子曰：‘君子成人之美，不成人之恶。小人反是。’”【
同“长康三绝”。明阮大铖《燕子笺．约试》：“技占虎头三绝，名高骏骨千金。”清纳兰性德《病中过锡山》诗：“久爱虎头三绝誉，今来仍向画中看。”
源见“不分皂白”。比喻没有是非标准。晋袁宏《后汉纪．桓帝纪上》：“孟轲以为人无是非之心，非人也。弟於是何太无皂白邪！”《聊斋志异．新郑狱》：“公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。”【词语无皂白】
《太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》：“苏章字士成，北海人，负笈（音jí，书箱）追（追从，跟随）师，不远千里。”按：《后汉书．苏章传》作“字孺文，扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。东汉人苏章
《左传．昭公二十九年》：“及有夏孔甲，扰于有帝。帝赐之乘龙，河、汉各二，各有雌雄。……有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之。……龙一雌死，潜醢以食夏后。”扰龙，驯服龙
指周西伯打猎前占卜，得卜辞说：将猎获的不是熊，而是辅佐建立霸王国家大业之贤才。后以此典比喻隐居的贤人得到任用；也形容寻求辅佐的人才。周西伯，姬姓，名昌，商纣时为西伯，亦称伯昌。他是商末周族领袖。周西伯
唐．李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。”《新唐书．马周传》：“西游长安，宿于新丰逆旅。主人唯供商贩而不顾待，周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。”唐人马周，早年穷困不得志，曾困
同“凤凰雏”。北周庾信《杨柳歌》：“可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。”【词语凤凰儿】 汉语大词典：凤凰儿
源见“胡威绢”。谓清廉不苟取。唐李瀚《蒙求》：“胡威推缣，陆绩怀橘。”
同“市骏骨”。南朝 梁萧统《答东湘王求文集诗苑书》：“爱贤之情，与时而笃，冀同市骏，庶匪畏龙。”【词语市骏】 汉语大词典：市骏