词语站>历史百科>历史典故>云从龙,风从虎

云从龙,风从虎

《易.乾卦》:同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。圣人作而万物覩。”唐代孔颖达“疏”:“龙是水畜,云是水气,故龙吟则景云出,是云从龙也。虎是威猛之兽,风是震动之气,此亦是同类相感,故虎啸则谷风生,是风从虎也。”

“云从龙,风从虎”本意为“同声相应,同气相求”。后比喻时势的际遇,英雄的聚会。

唐代韩愈《醉留东野》:“吾愿身为云,东野变为龙。”清代魏源《治篇》其三:“南阳、洛阳、晋阳、凤阳,今日寥寥之区,昔日云龙风虎之地。”元.贯云石套曲〔双调.新水令〕《皇都元日》〔殿前欢〕:“庆风云会龙虎,万户侯千钟禄,播四海光千古。”


【词语云从龙,风从虎】  成语:云从龙,风从虎

猜你喜欢

  • 楚腰

    《韩非子.二柄》:“故越王好勇,而民多轻死(轻生好义,勇不怕死);楚灵王好细腰,而国中多饿人。”《墨子.兼爱中》:“昔者,楚灵王好士细要(腰),故灵王之臣皆以一饭为节,胁息(吸气;屏气)然后带,扶墙然

  • 杨震关西

    《后汉书.杨震传》:杨震字伯起,弘农华阴人也。震少好学,受欧阳《尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。诸儒谓之语曰:“关西孔子杨伯起。”东汉循吏杨震以清廉忠直著称,他博学多闻,又有很高的道德修养,故当

  • 青门故侯

    源见“东陵瓜”。谓前朝遗民。清蒋士铨《桂林霜.私葬》:“立个墓台新碣,写出青门故侯。”【词语青门故侯】  成语:青门故侯汉语大词典:青门故侯

  • 赋诗刻烛

    源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。元倪瓒《寄德朋》诗:“唯有德朋多远思,赋诗刻烛酒重温。”

  • 知无不言,言无不尽

    宋.苏洵《衡论上.远虑》:“圣人之任腹心之臣也。尊之如父师,爱之如兄弟,握手入卧内,同起居寝食。知无不言,言无不尽。”指凡是知道的事情全说出来,凡是说出来的事情则毫无保留。后因以“知无不言言无不尽”为

  • 羊祜伤风景

    《晋书.羊祜传》:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:‘自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,

  • 造化小儿

    造化:命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载,杜审言病重时,宋之问、武平一等曾去问候,他风趣地说道:“实在让造化小儿害苦了,还

  • 对泣牛衣

    同“牛衣对泣”。明张四维《双烈记.惜别》:“你是奋翼飞天陶士行,我是对泣牛衣王仲卿。”

  • 瞎马临池

    同“临池瞎马”。清张问陶《观我》诗:“飞花堕溷春难晚,瞎马临池夜可惊。”康有为《上清帝第五书》:“积重难返,良有所因,夜行无烛,瞎马临池,今日大患,莫大于昧。”主谓 比喻面临危险还纯然不知。语本南朝宋

  • 扫史

    源见“相门洒扫”。魏勃因扫相门被荐为内史,因戏称其为“扫史”。亦借指以卑劣手段干谒权贵的人。南朝 陈徐陵《骢马驱》诗:“白马号龙驹,雕鞍名镂渠……倚端轻扫史,召募击休屠。”