乐天知命故不忧
天:天意。命:命运。 乐从天意安排,听候命运摆布,故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己,逆来顺受之语。语出《易.系辞上》:“乐天知命故不忧。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“达人所以不愁死者,非不欲求,亦固不知所以免死之术,而空自焦愁,无益于事。故云乐天知命故不忧耳,非不欲久生也。”
天:天意。命:命运。 乐从天意安排,听候命运摆布,故无忧无虑。 旧时用以劝人安分守己,逆来顺受之语。语出《易.系辞上》:“乐天知命故不忧。”晋.葛洪《抱朴子.勤求》:“达人所以不愁死者,非不欲求,亦固不知所以免死之术,而空自焦愁,无益于事。故云乐天知命故不忧耳,非不欲久生也。”
源见“离朱之明”。指传说中视力极强的人。明王衡《郁轮袍》七折:“如今末劫浇薄,世上人只为功名一事,颠倒倒颠的瞎眼人,强做离朱。”【词语离朱】 汉语大词典:离朱
三国魏.曹丕《与朝歌令吴质书》:“每念昔日南皮之游,诚不可忘。”汉朝末年,魏文帝曹丕为五官中郎将,他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮,文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐.陈子良《游侠篇》诗:“东郊
同“牵黄犬”。清钱谦益《九日宴集含晖阁醉歌》:“试问中书传仰药,何似上蔡行牵黄?”【词语牵黄】 汉语大词典:牵黄
如浮云之易散,如朝露之易干,比喻人生的短促。《周书.萧大圜传》:“嗟乎!人生若浮云朝露,宁俟长绳系景实不愿之,执烛夜游,惊其迅迈。”景:日光。并列 飘浮天上的云朵,早晨的露水。比喻时光易逝,人事无常。
食:食物。先生:指父兄等。馔:吃喝。 有酒有肴,让父兄年长的人吃喝。 古人所奉行的孝敬之道。语出《论语.为政》:“有酒食,先生馔。”元.马致远《岳阳楼》二折:“你道是两碗通轻汗,独不闻一粒度三关,
《诗.鄘风.墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”毛传:“中冓,内冓也。”郑玄笺:“内冓之言,谓宫中所冓成,顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下:“夫至隐而密者,莫若中冓之
小人:原指社会下层人民,后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语.阳货》:“子曰:‘惟女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”鲁迅《
《礼记.檀弓下》:“师必有名。”谓出兵有正当理由。后即以“师出有名”比喻行事有理。明朱鼎《玉镜台记.闻鸡起舞》:“庶几义声昭彰,理直气壮,师出有名,大功可就矣。”鲁迅《呐喊.兔和猫》:“况且黑猫害了小
源见“扶桑”。又《山海经.海外东经》载:扶桑居水中,十日所浴,“九日居下枝,一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗:“道树千花发,扶桑九日移。”
源见“苌弘化碧”。谓忠心矢志长存。清 丘逢甲《有书时事者为赘其卷端》诗之一:“化碧三年血有痕,当年哀感满乾坤。”