为置牛刍
明代彭大翼《山堂肆考》:“东汉罗威邻家牛数食其禾,乃为断刍置牛家门,牛家知之相约检,不复侵威家。”刍:喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草,暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
明代彭大翼《山堂肆考》:“东汉罗威邻家牛数食其禾,乃为断刍置牛家门,牛家知之相约检,不复侵威家。”刍:喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草,暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
《淮南子.说山训》:“东家母死,其子哭之不哀。西家子见之,归谓其母曰:‘社何爱速死,吾必悲哭社。’夫欲其母之死者,虽死亦不能悲哭矣。”这是一则古代寓言故事。说的是古时候有一个人,看到东邻家老母死了,儿
《淮南子.氾论训》:“禹之时,以五音听治,悬钟鼓磬铎,置鞀,以待四方之士。为号曰:教寡人以道者击鼓,谕寡人以义者击钟,告寡人以事者振铎,语寡人以忧者击磬,有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
旧题汉.刘向《列仙传》卷下《陶安公》:“陶安公者,六安铸冶师也。数行火。火一旦散上行,紫色冲天,公伏冶下求哀。须臾,赤雀止冶上,曰:‘安公安公,冶与天通。七月七日,迎汝以赤龙。’期时赤龙到,大雨,而安
吁嗟:哀叹,叹息。王道:儒家提出的一种以仁义治国的政治主张。亏:亏损。 有一个人哀伤叹息,圣王的德政就受到亏损。语出汉.王符《潜夫论.救边》:“一人吁嗟,王道为亏。况百万之众,叫号哭泣,感天心乎?”
源见“白鸡之梦”。指死亡之兆。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗:“予衰极今岁,傥与鸡梦协。”【词语鸡梦】 汉语大词典:鸡梦
同“伯牙绝弦”。宋陈亮《贺新郎.寄辛幼安和见怀韵》词:“但莫使伯牙弦绝。九转丹砂牢拾取,管精金只是寻常铁。”
同“仙人氅”。唐郑谷《所知从事近藩偶有怀寄》诗:“水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。”【词语仙氅】 汉语大词典:仙氅
《诗.唐风.无衣》:“岂曰无衣七兮,不如子之衣,安且吉兮。”后因以“安吉”称美命服。宋苏轼《谢赐对衣金带马表》之二:“时遣拾遗补过之臣,出为承流宣化之任,子衣安吉,不待请而得之。”【词语安吉】 汉
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》:“莫嫌憔悴沈腰瘦,且喜间关秦璧归。”
《汉书.礼乐志》:“以正月上辛用事甘泉圜丘,使童男女七十人俱歌,昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛,天子自竹宫而望拜,百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。”三国吴.韦昭注:“以竹为宫,天子居中。”唐.颜师