源见“丁兰刻木”。泛指所刻生母之木偶像。用以称誉人孝敬母亲。《南史．梁元帝纪下》：“〔元帝〕始居文宣太后忧，依丁兰作木母。”【词语木母】 汉语大词典：木母
源见“卜凤”。称后妃伴随君主。唐王勃《乾元殿颂序》：“芝庭揖训，远清和凤之仪；兰珮承风，竞峻当熊之节。”【词语和凤】 汉语大词典：和凤
唐．杜甫《曲江》诗：“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田。”杜曲，地名，在今陕西长安县东少陵原东南，唐时为大姓杜氏聚居处，杜曲称北杜，杜固称南杜。杜甫曾居杜曲。后遂以“杜曲桑麻”指在家务农。元．张可久〔双
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
《战国策．魏策》：“今人有谓臣曰，入不测之渊必出，不出，请以一鼠首为女殉者，臣必不为也。”不测之渊，谓深不可测，常用以比喻危险之地。汉．刘向《说苑．正谏》：“上悬之无极之高，下垂之不测之渊。”偏正 渊
《后汉书．宦者传序》：“苴茅分虎，南面臣人者，盖以十数。”唐．李贤注：“封诸侯各以其方土色，苴以白茅，而分铜虎符也。”汉朝时候，分封诸侯以铜虎符为凭信，一半留朝，另一半赐诸侯保存。后遂用为封侯或委任地
《庄子．大宗师》：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣。然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”郭象注：“舟日易矣，而视之若旧；山日更矣，而视之若前……故向者之我，非复今我也，我与今俱往，岂常守故哉？”王先
古代以干支纪年，十干叫“岁阳”，十二支叫“岁阴”。《尔雅．释天》：“太岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙白柔兆，在乙曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。”参见“
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话后集．山谷上》：“谚云：‘情人眼里有西施’。……山谷取以为诗，故《答公益春思》云：‘草茅多奇士，蓬荜有秀色，西施逐人眼，称心最为得。’”西施：春秋时越国女子，我国古代出色的美人。
同“接䍦倒着”。唐张说《翻著葛巾呈赵尹》诗：“昔日接䍦倒，今我葛巾翻。”