源见“成都卖卜”。指严君平。因在成都卖卜，故称。唐张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》诗：“蜀严化已久，沉冥空所思。”【词语蜀严】 汉语大词典：蜀严
同“愈头风”。清方文《赠宋份臣》诗：“蹈海曾编德祐史，愈风不草建安文。”【词语愈风】 汉语大词典：愈风
《世说新语．言语》：“李弘度（李充字弘度，江夏人，善楷书，官至中书侍郎）尝叹不被遇（遇，指因被赏识而受到一定待遇）。殷扬州（即殷浩）知其家贫，问：‘君能屈志百里（见本书“百里才”）不？’李答曰：‘《北
源见“坐拥百城”。谓藏书之富，嗜书之深。清徐石麒《一枝花．自题坦庵》套曲：“图书拥百城，花竹开三径。衣冠羞济楚，杖履怕经营。”
《晋书．阮孚传》载：晋阮孚性好屐。有人去看他，他正在用蜡涂屐，并且叹息说：“未知一生当著几两屐！”后以“阮孚蜡屐”为纵情所好、自得其乐的典故。唐李瀚《蒙求》：“阮孚蜡屐，祖约好财。”【典源】 晋·裴启
唐．李复言《续玄怪录》卷四《定婚店》：“杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多岐，求婚不成。元和二年，将游清河，旅次宋城南店。客有以前清河司马潘昉女为议者，来日先明期于店西龙兴寺门。固以求之意切，旦往焉。斜月尚
源见“髀肉复生”。惊叹久处安逸，不能有所作为。宋 刘厵《水调歌头》词：“人人惊肉生髀，却日欲挥戈。”兼语 疑虑身上又长了很多肉。慨叹久居安逸，已无所作为。宋·刘厵《水调歌头》：“人人～，却日欲挥戈。”
《战国策．秦策二》：“昔者，曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾
《乐府诗集．相和歌辞十六．古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，后遂以“风烛”喻人临近死亡或事物行将灭亡。晋王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“时年五十有三，或
宛转发声唱歇。唐代李肇《国史补》下：“李衮善歌，崔昭密载入朝，张乐延宾，以为盛会，令衮弊衣以出，指为表弟，请登末座，合坐嗤笑之。顷命酒，昭曰：‘请表弟歌。’坐中又笑。及啭喉一发，乐人皆大惊，曰：‘此必