词语站>历史百科>历史典故>三十而立

三十而立

指人到三十岁正是立业之年,应当有所建树。孔子在谈到自己一生成长过程时说,我十五岁时开始立下学习的志愿,三十岁时学业有所成就;四十岁时能知道事物的道理而不感到疑惑,五十岁时懂得事情所以然的道理而穷道达变;六十岁时见闻广博,遇事可立辨曲直善恶;七十岁时能按自己心愿而又不超越法度。后人把人的三十岁叫做“而立”之年。

【出典】:

论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’”

【例句】:

清·蒲松龄《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。” 鲁迅《阿Q正传》:“谁知道他将到‘而立’之年,竟被小尼姑害得飘飘然了。”


偏正 而,才。三十岁才开始成熟,能自立于社会。语出《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑。”今多指人在三十岁前后有所成就。陆继宗《三十而立》:“他们都是在二十几岁作出贡献,三十开外就荣获诺贝尔奖金,真可谓~。”△用于描述青年的成熟阶段。


解释本指人在三十岁左右知晓礼仪,做事有分寸。后用来表示人在三十岁前后应当有所成就。

出处论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。”

论语》是记载孔子及其主要学生的言行的一部书,由孔子的弟子及再传弟子编撰,从《学而》到《尧曰》共二十篇。

在第二篇《为政》中,孔子有一段话,大致叙述了自己一生的各个阶段,教导学生在每个阶段都要有每个阶段的收获。他说:“我十五岁时立下了学习的志愿;三十岁时学懂了礼仪,从此说话做事都有了把握;四十岁时掌握了各种知识,所以心里不犯糊涂;五十岁时懂得了天命;六十岁时,一听别人的言语,就可以分辨出真假,判定出是非;到了七十岁,便能做到既随心所欲,又不逾越规矩。”

例句

他们都是在二十几岁作出贡献,三十开外就荣获诺贝尔奖,真可谓三十而立。


【词语三十而立】  成语:三十而立汉语词典:三十而立

猜你喜欢

  • 唐衢恸

    同“唐衢痛哭”。清赵庆熺《步步娇.杂感》套曲:“死缠绵恨比江淹,泪模糊学个唐衢恸。”

  • 人生几何

    人的一辈子能有多久。 表示人生短促。语出《左传.襄公三十一年》:“穆叔见孟孝伯,语之曰:‘赵孟将死矣,其语偷,不似民主。若赵孟死,为政者其韩子乎!吾子盍与季孙言之,可以树善,君子也。’孝伯曰:‘人生

  • 二女竹泪

    同“湘妃泪”。唐韩愈《晚泊江口》诗:“二女竹上泪,孤臣水底魂。”

  • 七步八叉

    源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗,温庭筠凡八叉手而赋成八韵,后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回:“老爷道:‘七步八叉,具有成例;古人击钵催诗,我要击钵了。’”《歧路灯》

  • 胜而不骄

    见“胜不骄,败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》:“淮阴(韩信)~,乃能师李左车,最奇特事。”

  • 珠沉月死

    北周.庾信《庾子山集》卷十二《思旧铭》:“麟亡星落,月死珠伤。”北周.庾信在《思旧铭》中以“月死珠伤”比喻故人仙逝。后遂用为知交亡故之典。唐.孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》:“珠沉百泉暗,月死群象闭

  • 斑衣戏

    同“斑衣戏彩”。宋李流谦《点绛唇.德茂生朝作》词:“万里归来,著个斑衣戏,慈颜喜。”【词语斑衣戏】   汉语大词典:斑衣戏

  • 虎首

    《南史.陈本纪下.宣帝纪》:“高宗孝宣皇帝讳项,字绍世……帝貌若不慧,魏将杨忠门客张子煦见而奇之,曰:‘此人虎头,当大贵也。’”古人看相,认为人的头形如虎首属大贵之相。后用作喻指人君或达官显贵的典故。

  • 客星犯御座

    《北堂书钞》引《会稽典录》云:“严遵,字子陵,与世祖俱受业长安,诏征遵,夜留宿,其夜客星犯天子宿。”《后汉书.严光传》:“(光武帝)引光入论道旧故,……因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御座

  • 天公无皂白

    《晋书.天文下》:“二年,岁星犯天关,安西将军庾翼与兄冰书曰:‘岁星犯天关,占云:“关、梁当分”。比来江东无他故,江道亦不艰难,而石季龙频年再闭关,不通信使,此复是天公愦愦,无皂白之征也。’”晋康帝建